圖片 山西快乐十分钟开29号

歐冠下注_歐冠聯賽投注-中國足彩網推薦**

當前位置:主頁 > 成功 > 名人名言 > >

孔子的名言名句大全

來源::未知 | 作者:歐冠下注_歐冠聯賽投注-中國足彩網推薦** | 本文已影響

   孔子名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。有語云:“天不生仲尼,萬古如長夜”,孔子也為我們留下了大量的名言名句:

一:人生態度
▲發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
▲飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
▲不義而富且貴,于我如浮云。
▲賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!
▲士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
▲富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也; 不以其道,得之不去也。
▲富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
▲有朋自遠方來,不亦樂乎? 見利思義,見危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
▲志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
▲君于疾沒世而名不稱焉。
▲夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
▲君子泰而不驕,小人驕而不泰。
▲君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
▲君子之仕也,行其義也。
▲子謂于產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”
▲君子和而不同,小人同而不和。
▲君子矜而不爭,群而不黨。
▲君子周而不比,小人比而不周。
▲君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
▲仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
▲放于利而行,多怨。
▲求仁而得仁,又何怨。
▲質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
▲君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
▲法語之言,能無從乎?改之為貴。
▲(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
▲見善無不及,見不善如探湯。
▲君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
▲士而懷居,不足為士矣!

二:做人格言
▲不學禮,無以立。
▲己所不欲,匆施于人。
▲己欲立而立人,己欲達而達人。
▲躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
▲見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
▲三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
▲吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
▲居處恭,執事敬,與人忠。
▲君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
▲行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
▲孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
▲君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
▲過而不改,是謂過矣!
▲過,則匆憚改。
▲不遷怒,不二過。
▲三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
▲人無遠慮,必有近憂。
▲無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
▲士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
▲執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
▲與朋友交,言而有信。 以文會友,以友輔仁。
▲益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
▲君子欲訥于言而敏于行。
▲君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
▲巧言亂德。
▲巧言令色,鮮矣仁。
▲剛、毅、木、訥近仁。
▲有德者必育言,有言者不必育德。
▲聽其言而觀其行。
▲君于不以言舉人,不以人廢言。
▲古者言之不出,恥躬不逮也。
▲君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
▲可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
▲言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
▲好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;
▲好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
▲恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
▲事君,敬其事而后其食。
▲禮之用,和為貴。
▲放于利而行,多怨。

三:孔子論學習
▲知之為知之,不知為不知,是知也。
▲蓋有不知而作者,我無是也。
▲多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
▲圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
▲學如不及,猶恐失之。
▲敏而好學,不恥下問。
▲以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
▲興于詩,立于禮.成于樂。
▲志于道,據于德,依于仁,游于藝。
▲不憤不啟,不悱不發。
▲舉一隅不以三隅反,則不復也。
▲知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
▲吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
▲學而不思則罔,思而不學則殆。
▲眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
▲學而時習之,不亦說乎?
▲溫故而知新,可以為師矣。
▲日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
▲不學詩,無以言。
▲詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
▲邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
▲人而無恒,不可以作巫醫。
▲有教無類。
▲自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

四:政治格言
▲政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
▲子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
▲君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
▲裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
▲道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
▲上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
▲慎終,追遠,民德歸厚矣。
▲不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
▲為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
▲茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
▲道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
▲出門如見大賓,使民如承大祭。
▲工欲善其事,必先利其器。
▲居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
▲百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
▲君子之行也,度于禮。
▲施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
▲君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
▲……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?
▲擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
▲君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
▲君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
▲文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。 ....故為政在人。 君使臣以禮.臣事君以忠。
▲子路問事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
▲其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
▲以不教民戰,是謂棄之。
▲知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
▲知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。
▲知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
▲使民敬、忠以勸,如之何?
▲子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。 舉善而教不能.則勸。”
▲先有司,赦小過、舉賢才。
▲居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!


歐冠下注_歐冠聯賽投注-中國足彩網推薦**

隨機閱讀TODAY'S FOCUS

山西快乐十分基本走